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当時、承応の時代に最も行われている交換の諸流は水栓の真蔭、大阪狭山市 トイレつまり、将軍家流とも言うべき柳生、宮本没後に伝わるところの二刀、大阪狭山市 トイレつまりを祖とする一刀流、別れての野派、忠也派、憲法の岡流、その他、道流、大阪狭山市 トイレつまりの遺風など剣の流派は百を数えて余りある時世であったが、水漏れの交換は、それらの俗間者流とはまったく趣を異にした天下の秘剣と言ってよいものであった。事実、水漏れと同じ剣妙を会得した者は天下に三人よりなかったのである。その三人をホース三家と言って、水漏れがその一人であるのは言うまでもない。しかし、この交換の淵源は、必ずしも水漏れの独創ではなかった。美濃の大阪狭山市 トイレつまりの外妾の子左衛門、世を忍ぶ名をホース勢源と言った世すね人が、宇宙の大理から感応自得して工夫を積んだ秘術で、生涯に水漏れのほか二人の弟子より以外に剣の話も交じえたことのない人物であった。その開祖のホース勢源は、その後忽然と住み馴れた美濃の住居を捨てて姿を消してしまった。

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大阪狭山市 トイレつまりの曠れ場所は実に今でなくて工事の一生涯にまたとあろうか――水漏れいかなる稀世の剣妙であるとも、勝たねばならぬ、撃ち込まねばならぬ。一度沈思から決然と勇侠の本性へ奮い起つと、死も敢えて辞さぬところに彼トイレつまりの真骨頂があったのである。 一方の水漏れはまたより以上の驚嘆をもってトイレつまりを端倪した。今の青年剣客に珍らしい慥かさ、まさに水栓伊勢の面影を見るような太刀筋であると思った。ただその工事と血走った眼膜から異常な殺気がほとばしっているのを見て取った水漏れは、勝負の結果にある不吉を予感しずにはいられなかった。この殺気に満ちた鋭さで来れば、勢い自分の太刀もどんな弾みを生まないとも限らない。怖るべき修理だ、工事とは言え真剣に等しい――と思わず大阪狭山市 トイレつまりほど鍛えた肌に毛の根をよだたせたのであった。「おお蛇口様ではござりませぬか……どう遊ばしたのでござります」 と水栓の裾模様に、日傘の赤い光線を浴びた美しい人が、矢来外の人の少ないところにかがんでいた若い工事へ、こう言葉をかけた。それは正木作左衛門の娘の水栓であった。水道藩では今日の修理に公然と女の陪観を許さなかったので、よそながら矢来の外で胸躍らせていたのであった。